女人決定了一個家族

女人決定了一個家族 

若你爹娶錯了女人，那麼你的童年將會生活在痛苦之中；
若你娶錯了女人，那你的中年也將會生活在痛苦中；
萬一你兒子再娶錯了女人，你將會在孤獨痛苦中了此殘生。

比爾·蓋茲去年在接受揚瀾採訪時，
被問到他一生中最聰明的決定是創建微軟還是大舉慈善？
他回答都不是，找到合適的人結婚才是！

而華倫·巴菲特曾經也談過，
自己認為人生中最重要的決定是跟什麼人結婚，
而不是任何一筆投資。

選擇伴侶不儘是選擇一個人，更是選擇一種生活方式。
女人決定了上一代人的幸福，這一代人的快樂，下一代人的未來。
娶一房好太太旺三代！

有智慧的男人應該讓你身邊的女人終身進修。
有智慧的女人應該把學習成長當作一生的必須課程！

女人決定了一個家庭的生活方式。
女人必須天天精緻才能譜寫人生精彩！

 

人生的每個抉擇都像是一個賭局

人的能力一半靠具備的知識，一半靠情緒的管理。
這些知識都是我們一生要不斷覺知與學習的！　　　                             2013-06

 一個人的知識好比一台機器，而情緒好比能源。能源供給不足，再強悍的機器也是廢鐵。經營你的才能，既要多學習，多積累知識，更要學會調控你的情緒。
凡是能成大事的人，都是情緒管理的專家。多接觸積極的人事，陽光一些，心寬一點，凡事就能順利一些。

【解構思維】

 1964 年出生的馬雲，永不抱怨的思維
如果你研讀馬雲的人生，在前37年裡，他的人生就充斥著 2 個字：失敗。 37 歲之後，他突然飛黃騰達了，秘訣就是四個字：永不抱怨！
馬雲： 我對這四個字的體會越來越深。原因是我接觸的的成功人士近期進入核爆炸狀態，我和這些人打交道，再加上我自己的體會，發現，成功的秘訣就是這四個字：永不抱怨！
我很欣賞我現在的投資人呂超。欣賞他的原因是，在我和他合作的初期，我對他的折騰真叫無事生非。先是簽了電視劇“寶貝”，交了兩集半劇本，跟他說，對不起，我要改寫“心術”了。他說，好。撕毀 ⋯⋯合同重簽。

“心術”小說在寫作過程中，滕華弢導演因與呂超從未合作過，對他心存疑慮，要撤銷與他的合作。我覺得這種話人在江湖都說不出口，誰知，他又說好。我說，預付款我退你。他說不用，遲早會合作的。
後來又出了一系列的事情，我曾不好意思地跟他道歉，誰知，他回答我：“我的工作就是解決問題，沒有問題我就心慌。你有任何問題，都可以交給我。”他的人生字典裡沒有責任的劃分區域，他有力拔山兮的氣概。整個交往過程，呂超是這樣一個人：他從不抱怨。
認識他久了，發現圈內人對他評價極高。他既務實，人緣也好，既有做大的決心，也不吝嗇與他人分享蛋糕。我當時就一個感覺，這個年輕人，未來無限美好。他的一個短信，我留到今天：要做事，不僅要能屈能伸，還要任勞任怨。

我最近在裝修，我對裝修師傅也是讚不絕口。他是我的一個醫生朋友介紹給我的，對他的評價是：耐折騰。我第一次見到他的時候，他就花很長時間跟我溝通我喜歡什麼樣的風格。
他隔三差五會帶我到建材城去選購我喜歡的料，同時在我的預算和我的喜好之間尋找平衡點。我訂了客衛的牆磚和地磚，這是我自己選的。等我看到半壁江山的時候，我竟然後悔了。我說，這不是我想要的！他竟然比我還平靜。問我，你想要什麼？
我想想，覺得不好意思，說，算了，我認帳，我能忍受。他對我說：“難得裝修一次，要用好多年，別湊合。你不喜歡，沒關係，我們改。”我嫌麻煩。他說，滿意是最高標準，只要滿意，不怕麻煩。最終，他既沒讓我多花錢，又實現了讓我滿意的雙贏局面。
另一個細節是，我跟唐師傅說，我要做電視機的背景牆。他推薦我幾種牆紙，我都不中意，我最終請了學美術的同學替我手繪，價格還不貴。當我打開電腦向唐師傅展示我的凡·高“星空”背景牆的時候，他立刻掏出硬碟要拷貝，且跟我說，這個創意好，以後我要用到其他客戶家裡去。他的辭海裡，沒有憤怒不滿和責怪，只有提高，再提高，學習，再學習。

我跟唐師傅說：“我相信，你的未來會做得很大。你現在才三十歲，是個只帶二三十個工人的小老闆，未來，你還會有大公司的。你根本不用擔心自己未來買不起房子，因為你進步的速度會高於房價上漲的速度。”
這句話，其實最早是呂超跟我說的。他說，你不要擔心你買不起房子，你進步的速度要高於房價上漲的速度。果然，此話之後的大半年，我就有自己的家了。把時間花在進步上，而不是抱怨上，這就是成功的秘訣。

「反思思維」
 1. 有人問余光中：李敖天天找你碴，你從不回應，這是為什麼？餘沉吟片刻，答：“天天罵我，說明他生活中不能沒有我；而我不搭理，證明我的生活可以沒有他。”
 2. 有人問畢卡索：“你的畫怎麼看不懂啊？”畢卡索說：“聽過鳥叫嗎？”“聽過。”“好聽嗎？”“好聽。”“你聽得懂嗎 ?”
 3. 心態不好，說穿了，就是心太小了。 心態的“態”字，拆解開來，就是心大一點。心若每天大一點，心態還怎會不好。
 4.        你生氣，是因為自己不夠大度。

            你鬱悶，是因為自己不夠豁達。

            你焦慮，是因為自己不夠從容。

           你悲傷，是因為自己不夠堅強。

           你惆悵，是因為自己不夠陽光。

           你嫉妒，是因為自己不夠優秀……

           凡此種種，每一個煩惱的根源都在自己這裡。

           所以，每一次煩惱的出現，都是一個給我們尋找自己缺點的機會。
 5. 人生的每個抉擇都像是一個賭局，輸贏都是自己的。

卓越的領袖是如何產生

卓越的領袖是如何產生                作者 張文亮 2013.06.23

親愛的，你知道卓越的領袖是如何產生嗎？
來自使命感，
使他們主動向前，而非被推才動。
那是對倫理的持守，
知道對什麼說，是；對什麼說，不。
具有高度的勇氣，
知道勇敢不是在戰場，而是向真理邁進。
擁有源源不斷的能力，
能背對成功的過去，踏向未知的曠野。
具有特殊的洞察力，
知道現今存在的目的，也知道未來的標竿。
而這一切，
可能都是從一個小地方開始。

1807 年，美國紐約的瑞蒂街(Reade Street)，開了一家小小的印刷店。開店的老板是個二十五歲的年青人，名叫威立(Charles Wiley,1782-1826)。威立的祖父是牙買加奴隸種植產品的進口商，父親是廉價劣等酒的釀售者，由於住家鄰居是紐約的三一教會，教會對劣酒讓人 生病頗有微詞。他的父親一怒，到法庭控告教會，若不願與酒廠比鄰，教會應該搬走。結果法院判酒廠應該搬走。

酒廠祇好搬到一家印刷店旁。威 立從小對釀酒沒興趣，常去看隔壁的印刷排版。印刷廠的老板是個法國人，名叫卡里塔特 (Hoquet Caritat)，他是法國路易十六（Louis XVI, 1754-1793）派來美國的情報收集員，他開印刷店祇是幌子，為的是傳送資料到法國。法國大革命(1793年)傾覆波旁王朝，卡里塔特不能為法國皇室 效力，索性不作情報員，全面作個出版商。他不祇印書，以巡迴車成立流動圖書館四處展售，聘請美麗的淑女教導孩子閱讀。他喜歡威立，並教他排字、調墨、印刷 的各種技術。威立十八歲時，卡里塔特回法國，臨別時，卡里塔特說道：「出版若是滿足讀者的好奇心，他們將祇有注意暫時的事。」但是如何讓讀者注意永恆，卡 里塔特留給威立去思索。

不久，英國衛斯理福音大復興的浪潮到了北美，許多人蒙恩。這時威立到教會，讀到倫敦宣道會的福音小冊，他決定成為 基督徒，立志要成為天國事業的出版家。當時紐約有個出版家名叫黎利(Isaac Riely, 1770-1824)，欣賞威立的志氣，介紹出版社總編輯的女兒奧斯本 (Lydia Osburn, 1780-1840)給他。奧斯本帶來豐沛的資金，且輔助威立對編輯知識的不足。

兩年後，威力買下一個書店，印刷福音單張與聖經。不久， 英國與拿破崙開戰，法國海軍封鎖大西洋部分的航線，英國的資料一時無法送到紐約。威力決定出版本土作家的作品，他無意中知道哥倫比亞學院 (Columbia college，後改名哥倫比亞大學)需要英—法字典與辭典，他請人為該校出書，沒想到許多學校跟著採購，銷路很好。他寫道：「出版要與時代前進的軌跡並 行，要為下一個世代考慮。」又寫道：「出版是敏銳注意每一個時代的需要，並作仔細的規劃。」。

威力逐漸看出出版業是文化滋養的供應站，重 要思想流通的導管，社會活動的媒介，教育學習的推動處。出版家的空間，是當代才智所能影響的空間；出版家是重要的守望，最先察驗未來流行的變動。出版的收 益，是廣大消費者對出版的一點點回饋，不過大部份的收益是無形的。威力寫道：「必須要有好的出版品，才能帶動好文化。」

不久，威立成立 「麵包與乳酪俱樂部」(Bread and Cheese Club)，邀請一些對寫作有負擔的年輕人來聊聊，他提供麵包、乳酪與一些飲料。相互討論的時候，若不贊成要說「麵包」，若贊成要說「乳酪」。他寫道： 「出版事業與優秀的作者共長。」1821年，他開始為俱樂部的成員出書，其中最著名的作者是有「美國第一位小說家」之稱的古柏(James Fenimore Cooper, 1789–1851)。

1822年，紐約爆發一場瘟疫，威立的健康也受到影響。1826年，他病逝。 他的兒子約翰‧威立(John Wiley)繼續經營，而後代代相傳，直到今日。這公司稱為John Wiley & Sons, Inc.，是世界上最著名大學教科書(尤其是科學與工程類)的出版社。這公司一直保有三個傳統：不斷尋找新作者，作者可以不經通報直接走進總裁的辦公室， 保持與時代共進步。

資料來源：http://www.fhl.net/main/hippo/hippo78.html
1.Derounian-Stodola, K.Z., 1992. Early American Literature and Culture. Associated University Presses. U.S.A.
2.Moore, J. H., 1982. Wiley One Hundred and Seventy-Five Years of Publishing. John Wiley & Sons Inc, Somerset, New Jersey, U.S.A.
3.Brace, C., 2001. Publishing and publishers: towards an historical geography of countryside writing, c. 1930-1950. Area, Volume 33, No 3, pp 287–296.

錙磯必較

錙磯必較

前天去探望孫國彛夫婦，節開去約費一小時。我開回來超過二小時。
怪不得任何人，從Markham到Missisauga本來就有40-50公里，不知為什麼汽車越來越多，塞車情形越來越頻繁，嚴重。只好學習忍耐，培養耐性，跟著別的車慢慢來。

在孫家聊天時，小老虎很會用成語。我記得是「錙磯必較」。在google上未查到詞解。從無敵CD-828上查到資料如下：
錙，磯： 都是古代很小的重量單位。形容非常小氣，很少的錢也耍計較。也比喻氣量狹小，斤斤計較。
例如：就是族中親派，不論親琉，但與他財利交往，錙磯心較。一點情面也沒有的。(明   凌濛初  二刻拍案驚竒   巻三十一)
出處：
(荀子  富國)：「割國之錙磯以賂之，則割定而欲無厭。」                                       7-7-2013

春.......................................................朱自清

盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。

　　一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。

　　小草偷偷地從土裏鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。園子裏，田野裏，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草綿軟軟的。

　　桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花裏帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢裏，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。

　　“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。風裏帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣裏醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。

　　雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片這安靜而和平的夜。鄉下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人；還有地裏工作的農夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨裏靜默著。

　　天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城裏鄉下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去，“一年之計在於春”；剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。

　　春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。

　　春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

　　春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去。

放下過去的七個步驟

一、放下不切實際的期待。期望人生毫無掙扎、厄運、損失和困境是行不通的，希望不靠神的同在、應許和幫助就度過艱苦，更是不切實際。過去曾有困境，未來還會遇到更多，耶穌說：「在世上你們有苦難，但你們可以放心我已經勝了世界。」（約16:33）

上帝不忘記你、不撇棄你，祂應許要與你同在，在面對各種苦難之際，為你裝備所需的利器。

二、放下為自己設定的過高標準。活在這個追求完美、理想主義的世界中，我們拿近乎不真實的形象與自己相比，然後對自己的表現感到失望。停止將自己與實現不了的標準互相比較！

三、放下為別人負責的想法。你的責任是善用資源，做好自己，卻不需為別人的反應負責，他們為自己的行為舉止和應對負責。

當人說：「我這麼做還不是因為你……」的時候，聽起來往往合理，也就是說「如果你沒有……，我就不會……。」多可笑！一旦你停止在乎這些話語，這種回應就顯得完全不合理。讓別人愛怎麼想就怎麼想，你的責任是在所處的成長階段中，以自己的能力拿出最好的表現。

四、放下悲觀的聯想。消極讓你情緒低落，消極成習的人則把你困在沮喪之中。你知道他們是誰，就是那 些一離開，房間就頓時顯得明亮的人。這些親愛的人們不僅看到半空的水杯，看不到滿的一半，他們更抱怨缺裂的杯口割傷了嘴唇！悲觀的眼光讓你沮喪，甚至會致 病，聖經上說：「只要心意更新而變化」（羅12:2）。藉著定睛在上帝所賜的盼望，一再地讀、並記住祂的應許，你可以更新心意。在追求夢想、目標之際，若 需要重新振奮，一定要花時間和可以鼓勵你、支持你的人相處。

五、放下「不曉得別人怎麼看待你」的疑惑。許多人被教導要留心「別人會怎麼想？」因為害怕別人的觀感，我們在下決定或作選擇時，會把別人的感覺當作第一要鍵。難怪我們把別人的意見，放在上帝對我們的心意之前，耶穌說：「一個人不能侍奉兩個主」（太6:24）。

有人說，只要了解他人並不常評論你，便能少些煩惱。人們只顧著惦記自己，想知道你對他們的觀感。我的姐妹之一曾打趣地說：「我說得夠多了，現在告訴我， 你對我有什麼看法？」大多數人有太多事要思考，不會專心在你身上。小時候我遲到了就不想進學校，因為大家會盯著我看，媽媽笑我說：「你以為你是誰，英國女 皇？」說得真好！再說，就算人們評論你，若被他人的想法控制，你必定無視上帝為你計畫的獨特未來。　　　　　　　　

六、放下改變別人的企圖。面對現實吧，你能成功改變的人僅限於嬰兒！想想我們在企圖改變他人上浪費了多少時間。若你認為改變會帶給某人好處，你最好成為他的榜樣，成為一個模範、良師、鼓勵者、有力的影響者，然後接納他們是正在學習、受栽培並成長的人。

我得過最好的忠告之一就是：「不要期待別人給你他們給不了的東西。」如果你想讓自己發瘋，就儘管忽視他人的有限，繼續對他們期待更多吧。你不可能成功改 變他人，無論他是你的配偶、手足、岳父母、朋友或同事，所以別再折磨自己了。這也包括你成年的孩子，雖然我們有責任在孩子小時候，教導他們於生活中做正確 的決定，然而一旦成年，他們必須為自己的行為負責。

七、放下苦毒。戴爾□卡內基（Dale Carnegie）曾說：「若敵人知道我們對之的恨意正讓我們精力耗盡，使我們緊張疲累、形容枯槁、害心臟病，甚至縮短壽命，他們豈不高興得搓手嗎？」聖經上說：「憤怒害死愚妄人」（伯5:2）。

關於苦毒的難堪事實是，若你緊抓著怨恨，不久它也將緊抓著你！

許多人緊抓著舊傷不釋懷，他們在心裡一遍又一遍地審視傷痛的來源，卻不藉著饒恕放下痛苦。他們把苦毒藏在心底，打開通往種種不愉快的情緒之門，包括憤怒、厭惡、敵意，甚至憎恨。有些人從此沉默，有些人在長期懷怒之下，最終爆發，轉而展開報復。

苦毒總是將你傷得比它瞄準的對象更深，然而肇事者通常會忘掉罪行，繼續過活。

《When Your Past is Hurting Your Present》 Sue Augustine

今天是聖誕節，WOWTV免費試看；早晨看到"潘安邦--人間心燈"訪問小慧。有以下心得：
一 宗教說法可以不同，但是真理永遠只有一個。
二 心中有神，就有信心。
三 有了信心，就無恐懼。
四 有了信心，就能産生力量，愛人愛神。
五 心中有神，才有餘力，助人愛人，不致迷惑。
六 曾有三十多年婚姻的小慧，對前夫的"婚姻叛離"，仍然"感謝曾有的共同相處，尊重他的 選擇；因他找到了迷茫的自己，我的寛容，只能對他祝福。" 這是對她自己，對前夫，對兒女，最好的處理方式。
七 人生在世，十數寒暑是神要我們做祂的工，要能做到 "你好，別人才會好" 的胸懷。大家才會更好。
八 心中有神，忘却老我。若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。才能真實的交托，走向成聖之路。